永劫無間顧清寒背景：她曾經(jīng)是亡國(guó)公主？

開始吐槽

　　各位英雄好~恰逢更新，最近的聚窟洲可以說是熱鬧非凡，劫寶也是沉迷于清寒，在聚窟洲中飛來飛去的感覺豈一個(gè)“爽”字了得！

　　不過清寒姐姐的身份之謎也是讓許多英雄倍感好奇，今天劫寶就特意請(qǐng)到了熊貓淡大大，看看他對(duì)顧清寒的身世是怎樣解讀的~

　　根據(jù)《赤練與冰雁》動(dòng)畫，我們大體上已經(jīng)可以對(duì)顧清寒的劇情設(shè)定有了一個(gè)大致的輪廓：她是帝國(guó)公主、是叛逃的前昆侖玄女顧飛雪的女兒。顧清寒和母親顧飛雪一度流亡到了月輪國(guó)，后返回?zé)o極帝國(guó)，顧飛雪被寧紅夜刺殺，導(dǎo)致顧清寒和寧紅夜反目成仇。

　　但事情遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單，我還想就對(duì)顧清寒的故事幕后的一些費(fèi)解的疑點(diǎn)，做一些考辯，并對(duì)其歷史參考原型，做一個(gè)猜想。

　　顧清寒和母親顧飛雪

　　為何要流亡月輪國(guó)？

　　要進(jìn)一步了解顧清寒，就必須弄清其母親顧飛雪的身份。目前的材料看來交代不詳，僅提到“東宮事變”，一場(chǎng)大火之后，導(dǎo)致顧飛雪、顧清寒母女流亡月輪國(guó)。

　　從顧清寒的信物中可確定顧飛雪為顧清寒母親，后死于寧紅夜之手。

　　那么這個(gè)“東宮事變”指的是什么呢？顧飛雪母女，為何和無極帝國(guó)有關(guān)呢？這個(gè)問題可以在岳山的背景故事中尋找。

　　在岳山的背景故事中提到的東宮事變，指的是齊王——也就是無極帝國(guó)的八皇子忽然聲稱太子窩藏魔教妖女，意圖謀朝篡位。隨之在皇帝的默許下，八皇子率軍突襲了太子府。一場(chǎng)大火之后，太子府全部人員失蹤或者逃亡，顧清寒也在這場(chǎng)大火中手臂被燒傷。

　　“太子窩藏魔教妖女”很顯然就是指的是前昆侖玄女的顧飛雪。

　　因此我們可以推斷：顧飛雪的真實(shí)身份，當(dāng)屬于太子妃，顧飛雪叛逃出昆侖之后，因?yàn)槟撤N不明原因，成為無極帝國(guó)太子妃。而顧清寒則是顧飛雪與無極帝國(guó)太子所生的皇太孫女。

　　顧飛雪教顧清寒劍法

　　顧清寒之父身份之謎

　　顧清寒之父是無極帝國(guó)太子，在上述的東宮之變中已經(jīng)確認(rèn)。但顧清寒的一句臺(tái)詞“崔家忠義，清寒與父皇自當(dāng)銘記于心”，頗有疑點(diǎn)，這里的“父皇”指的是太子之父、當(dāng)時(shí)的皇帝嗎？我認(rèn)為顯然不是，應(yīng)當(dāng)就是指代太子。

　　岳山傳記里提到，齊王的武裝政變是“在皇帝的默許下”，可見在游戲劇情里，皇帝是借助了齊王之力，鏟除了太子，顧清寒自然和祖父皇帝不可能有著共同利益。

　　那為什么不稱作“父王”呢？我認(rèn)為，顧清寒稱其父太子為“父皇”，則只有一種可能性：太子當(dāng)初已經(jīng)登基成為皇帝，或者被視為皇帝。岳山傳是齊王的敘事視角，齊王借助太上皇的授意作為政變合法性來源，推翻太子勢(shì)力之后，并不承認(rèn)太子稱帝的合法性。

　　顧清寒的故事，有歷史參考原型嗎？

　　那么在永劫無間參考的大背景明代，有沒有這樣對(duì)應(yīng)的故事呢？答案是沒有，至少?zèng)]有直接的對(duì)應(yīng)。

　　明代從未發(fā)生過王爺發(fā)動(dòng)的針對(duì)太子?xùn)|宮的軍事政變，哪怕是后期的移宮案、梃擊案，也很難稱其為“軍事政變”。但我們?nèi)绻跃鸽y之變作為參考原形，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其與游戲劇情中的“東宮事變”有著非常多相似的地方。

　　明成祖朱棣

　　靖難之后，朱棣方面并不承認(rèn)朱允炆政府的合法性，即不承認(rèn)建文帝是具有帝位身份，甚至抹去了建文帝的年號(hào)。因此朱棣以燕王身份發(fā)動(dòng)的靖難之役，在朱棣方面始終認(rèn)為是“王爺反抗皇太子（孫）”的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這個(gè)角度講，將建文帝勢(shì)力稱其為太子（孫），以東宮代稱，是有一定合理性。

　　前文已經(jīng)提到，在岳山傳里，由于齊王推翻太子勢(shì)力之后，并不承認(rèn)太子稱帝的合法性，并未承認(rèn)太子一度稱帝的事實(shí)，以“東宮”代稱，與朱棣的做法頗為類似。所以我們不妨?xí)r把齊王視作燕王朱棣的藝術(shù)加工產(chǎn)物。

　　太子是朱標(biāo)還是朱允炆？

　　那么朱標(biāo)，是否就是所謂的“太子”呢？仔細(xì)考察會(huì)發(fā)現(xiàn)，朱標(biāo)、朱允炆父子，和游戲中的“太子”，應(yīng)當(dāng)視作共同的藝術(shù)加工形象的來源。太子事跡，一部分故事源自朱標(biāo)，一部分故事又源自朱允炆。

　　比如游戲中的太子在政變后失蹤，就明顯是對(duì)應(yīng)了建文帝后來下落不明一事。

　　而劇情中太子窩藏魔教妖女，在朱標(biāo)身上有過類似的事件。根據(jù)明人俞本撰的《紀(jì)事録》提到，“朵只巴遣參政阿失寧朝京，以其女獻(xiàn)爲(wèi)東宮次妃”，也就是說朱標(biāo)曾經(jīng)娶了蒙元?jiǎng)萘Φ尼醵渲话偷膮⒄⑹幍呐畠�，作為第二個(gè)妃子。當(dāng)然這只是不嚴(yán)格的參照，歷史上朱標(biāo)是政治聯(lián)姻，并非游戲里所謂的“窩藏”。

　　值得注意的是，岐王朵只巴在當(dāng)時(shí)的活動(dòng)范圍，在青海西寧、祁連山一帶。依據(jù)《明太祖實(shí)録》中記載，在洪武五年五、六月，明軍進(jìn)軍河西走廊，“師次別篤山口，元岐王朵兒只班遁去”，這個(gè)別篤山口，就在祁連山，而祁連山當(dāng)屬于整個(gè)昆侖山脈東段。

　　因此，我們不妨大膽的假設(shè)，《永劫無間》里的昆侖勢(shì)力，實(shí)際上就是以洪武年間的岐王朵只巴勢(shì)力作為藝術(shù)加工的來源，而岐王朵只巴的參政阿失寧的女兒、朱標(biāo)的次妃，正是顧清寒的母親，顧飛雪的歷史人物原型！

　　依據(jù)《明興野記》的記載，岐王朵兒只班雖然最終不受招撫,但明朝也取得部分成果,也就是通過聯(lián)姻，拉攏了朵兒只班的侄兒所部人馬，最終分裂了岐王所部。這也與《永劫無間》中顧飛雪與寧紅夜的母親“昆侖祖母”決裂的故事模式，頗有相似之處。

　　對(duì)于顧清寒的原型來說，《明史》中提到朱標(biāo)一共有4個(gè)女兒，其中三個(gè)都有明確記錄和各自生母，均無所謂的“流亡海外”記載。只有一個(gè)三女兒，顯示出冰冷冷的兩個(gè)字“無考”！所以不妨腦洞一下，把這個(gè)三女兒（顧清寒），視作參政阿失寧的女兒（顧飛雪）所生。